EYYUB PEYGAMBER:
Eyyub'dan Kur'an'da dört yerde bahsedilir ve sabır örneği olarak takdim edilir.Diğer dillerde Job (/ˈdʒoʊb/; Hebrew: אִיּוֹב, Modern Iyyov Tiberian ʾIyyôḇ) is the central character of the Book of Job in the Bible. The story is also related in the Quran. Job (Arabic:أيّوب, Ayyūb)
İslam kaynaklarına göre Harran bölgesinde yaşayan ve çok zengin olup, sayısız malı-mülkü, birçok oğlu, kızı bulunan Eyyub, kendi toplumuna peygamber olarak gönderilmiştir. Şanlıurfa'da orada çile çektiğine inanılan bir mağara ziyaret mekânı olarak bulunmaktadır.
Urfa'da, Şam'da, Umman'da, Yemen'de ve Irak'ta türbesi vardır.
Kuranda Eyyub
Kulumuz Eyyub'u da hatırla. Hani o: "Herhalde şeytan, bana kahredici bir acı ve azab dokundurdu"
diye Rabbine seslenmişti. (Sad Suresi, 41)
"Ayağını depret. İşte yıkanacak ve içecek soğuk (su, diye vahyettik.). Katımızdan ona bir rahmet
ve temiz akıl sahiplerine bir öğüt olmak üzere ailesini ve onlarla birlikte bir benzerini de bağışladık. "Ve eline bir deste (sap) al, böylece onunla vur ve andını bozma." Gerçekten, Biz onu sabredici bulduk. O, ne güzel kuldu. Çünkü o, (daima Allah'a) yönelip-dönen biriydi. (Sad Suresi, 42-44)
Eyüp de; hani o Rabbine çağrıda bulunmuştu: "şüphesiz bu dert (ve hastalık) beni sarıverdi. Sen
merhametlilerin en merhametli olanısın." Böylece onun duasına icabet ettik.Kendisinden o derdi giderdik; ona katımızdan bir rahmet ve ibadet edenler için bir zikir olmak üzere ailesini ve onlarla birlikte bir katını daha verdik.
(Enbiya Suresi, 83-84)
Hadis:
Eyyub mucizeli suda çıplak yıkanıyordu.Birden altından çekirgeler üşüştü üzerine.Ve Eyyub başladı,bunlardan avuç avuç alıp (kıyıdaki) giysisinin içine toplamaya.O sırada Rabbi, Eyyub'a seslendi:''Ey Eyyub! Ben seni şu gördüğün altından çekirgelere ihtiyaç duymayacak kadar zengin kılmadım mı?'' Evet Rabbim diye karşılık verdi Eyyub:''Gücün için ant içerim ki,beni çok zengin kıldın.Ancak senin bereketine gereksinim duymayacak ölçüde zengin olamam!'Buhari,Enbiya:23
URFA MERKEZDEKİ ÇİLEHANESİ, MAĞARASI:
Bnz: Eyyup peygamber mezar
http://peygambermezar.blogspot.com.tr/p/eyyub-peygamberin-mezari.html
ZÜLKIFL PEYGAMBER :
Zulkifl ( ذو الكفل, יחזקאל Ezekiel), Kur'ân'da adı geçen peygamberlerden birisidir.
Kur'ân'da Enbiyâ ve Sâd Surelerinde kendisinden bahsedilmektedir:
"İsmâil, İdris ve Zülkifl, hepsi sabredenlerdendi. Onları rahmetimize soktuk. Şüphesiz onlar salih olanlardandı" (Enbiya, 85 ve 86).
"Kuvvetli ve basiretli kullarımız İbrahim'i,İshâkı ve Yâkub'u da an. Biz onları ahiret yurdunu düşünme özelliğiyle temizleyip, kendimize halis (kul) yaptık. Onlar bizim yanımızda seçkinlerden, hayırlılardandır. İsmâil'i, Elyesâ'i, Zülkifl'i de an. Hepsi de iyilerdendir" (Sad, 38/45, 46, 47, 48).
Zülkifl'in peygamber olmadığını söyleyenler olmuşsa da, İslam bilginlerinin çoğunluğuna göre peygamberdir ve geçerli olan görüş de budur. Ayette geçen "Zülkifl", peygamberin adı değil lâkabıdır ve "nasib ve kısmet sahibi" anlamına gelir. Fakat burada dünyaya ait zenginliği değil, peygamberin üstün kişiliğini ve ahiretteki derecesini kastetmek için kullanılmıştır. Onun gerçek adı hakkında çok farklı rivayetler vardır.
"Kuvvetli ve basiretli kullarımız İbrahim'i,İshâkı ve Yâkub'u da an. Biz onları ahiret yurdunu düşünme özelliğiyle temizleyip, kendimize halis (kul) yaptık. Onlar bizim yanımızda seçkinlerden, hayırlılardandır. İsmâil'i, Elyesâ'i, Zülkifl'i de an. Hepsi de iyilerdendir" (Sad, 38/45, 46, 47, 48).
Zülkifl'in peygamber olmadığını söyleyenler olmuşsa da, İslam bilginlerinin çoğunluğuna göre peygamberdir ve geçerli olan görüş de budur. Ayette geçen "Zülkifl", peygamberin adı değil lâkabıdır ve "nasib ve kısmet sahibi" anlamına gelir. Fakat burada dünyaya ait zenginliği değil, peygamberin üstün kişiliğini ve ahiretteki derecesini kastetmek için kullanılmıştır. Onun gerçek adı hakkında çok farklı rivayetler vardır.
Yahudiler O'nun, İsrailoğullarının esâreti sırasında peygamber tayin edilen ve vazifesini Habur Irmağı yakınlarında bir bölgede yapan Hereksel olduğunu iddia etmişlerdir. Âlimlerin bir kısmı da onun Eyyub peygamber'in kendisinden sonra peygamber olan Bişr adındaki oğlu olduğunu söylemişlerdir. Fakat bu görüşlerin hiçbiri kesinlik derecesine sahip değildir.
Taberi'de yer alan bir rivayete göre Zülkifl peygamber Şam'da otururdu. Oradaki halkı Allah'a inanmaya, O'na ibadet etmeye ve dürüst bir şekilde yaşamaya çağırdı ve orada vefât etti.
Mezarının; Kudüs, Şam,DİYARBAKIR-EĞİL, Bitlis, Ergani’de olduğu biçiminde rivayetler de bulunmaktadır.
HZ ZÜLKÜFL / DİYARBAKIR/EĞİL :
Eski kabri, Eğil ilçesinin Dicle Nehri kenarındaki Teke Mahallesi'nde iken, Teke Mahallesi ve adı geçen kabir, baraj suyu altında kalması nedeniyle, Nebi Harun-i Asefi'nin yanına nakledilmiştir”. Dicle Barajı’nın göl havzasında kalmasından dolayı Elyesa ve Zülkifl peygamberlerin naaşları, 1995 yılında, Eğil’e hakim bir tepeye taşınmıştır. Peygamberlerin kabirlerinin önce bulunduğu yerler, baraj suyu altında kalmış olmasına rağmen, izleri tam olarak silinmemiştir.
Nakil işlemi, 14-17 Eylül 1995 tarihleri arasında gerçekleştirilmiştir. Nakil için 9 kişiden oluşan yeminli bir heyet oluşturulmuştur. Heyette; Eğil Kaymakamı Selim Çapar, Müftü Ekrem Abbasioğlu, Müftülük Katibi Burhanettin İncedursun, Eski Medrese Hocası Ömer Kalkan, İmam Mahmut Laçin, İmam Abdullah Kızılay ve üç işçi bulunmaktadır. Önce, Hz. Elyesa’nın kabrinin açılmasına başlanmış ve bu faaliyet iki gün sürmüştür. İkinci gün sonunda naaşa ulaşılmıştır. Heyette bulunanlar, ittifak halinde, cesedin ve kefenin hiçbir şekilde çürümediğini, daha dün ölmüş gibi durduğunu ifade etmişlerdir. Elyesa Peygamber’in naaşı, Eğil ilçesine hakim durumda bulunan ve Nebi Harun (Harun-i Asefi)’un kabrinin de bulunduğu tepedeki, Vakıflar Genel Müdürlüğü’nün yaptırdığı türbeye defnedilmiştir. Daha sonra, Hz. Zülkifl’in naaşının nakli için çalışmalara başlanmıştır. Bu peygamberin naaşının bulunduğu mezarın açılmasının çok zor olduğu ifade edilmiştir. Mezarın, dönemin çimentosu olarak bilinen kevs-i hacer (yumurta akı, kum ve kireçten oluşan karışım) adlı bir madde ile kaplı olduğu ve açılmasının çok uzun bir süre aldığı ifade edilmiştir. Aynı şekilde heyettekiler, ittifak halinde, Zülkifl Peygamber’in naaşının ve kefeninin hiç çürümediğini ve cesedin, uykudaki bir insanı andırdığını ifade etmişlerdir. Bu naaş da aynı şekilde, hazırlanan türbeye nakledilmiştir.
Başka bir kaynaktan:
Kaynakların çoğunda ,Zülkifl (a.s)Peygamber’in “makam”ının (belli bir süre kaldığı yerin) Ergani’de ,kabrinin ise Eğil’de bulunduğu belirtilmektedir.
Kabrinin Eğil’de olduğu daha önceki tarihlerde bilinmiyordu.Buradaki kabrin Düşnaf (a.s.)’a ait olduğu biliniyordu.Ancak Dicle Nehrinin mecra değiştirmesi sonucu sandukası ortaya çıkmış ve çıkan mezar taşında “Haza merkedül Zülkifl a.s.(Bu Zülkifl a.s.’ın mezarıdır” şeklinde yazıtın bulunması üzerine bu kabrin Zülkifl a.s.ait olduğu tespit edilmiştir.
ZULKÜFL / ŞAM :
+Makam.jpg)
ZULKÜFL PEYGAMBER/ IRAK :
Fırat-yanında Al-Nakhlaa caminin doğu kıyısında Kufe ve Hilla arasındaki yolun ortasında Irak'ta Zülkifl köyünde yer almaktadır.AL KIFIL'DA.
.Peygamber+Z%C3%BClkifl+(AS).+O+Peygamber+%C4%B0brahim+Halil+Allah+(AS)+ve+Hz+%C4%B0shak+(AS)+o%C4%9Flu+o%C4%9Fludur..jpg)
Taberi'de yer alan bir rivayete göre Zülkifl peygamber Şam'da otururdu. Oradaki halkı Allah'a inanmaya, O'na ibadet etmeye ve dürüst bir şekilde yaşamaya çağırdı ve orada vefât etti.
Mezarının; Kudüs, Şam,DİYARBAKIR-EĞİL, Bitlis, Ergani’de olduğu biçiminde rivayetler de bulunmaktadır.
HZ ZÜLKÜFL / DİYARBAKIR/EĞİL :
Eski kabri, Eğil ilçesinin Dicle Nehri kenarındaki Teke Mahallesi'nde iken, Teke Mahallesi ve adı geçen kabir, baraj suyu altında kalması nedeniyle, Nebi Harun-i Asefi'nin yanına nakledilmiştir”. Dicle Barajı’nın göl havzasında kalmasından dolayı Elyesa ve Zülkifl peygamberlerin naaşları, 1995 yılında, Eğil’e hakim bir tepeye taşınmıştır. Peygamberlerin kabirlerinin önce bulunduğu yerler, baraj suyu altında kalmış olmasına rağmen, izleri tam olarak silinmemiştir.
Nakil işlemi, 14-17 Eylül 1995 tarihleri arasında gerçekleştirilmiştir. Nakil için 9 kişiden oluşan yeminli bir heyet oluşturulmuştur. Heyette; Eğil Kaymakamı Selim Çapar, Müftü Ekrem Abbasioğlu, Müftülük Katibi Burhanettin İncedursun, Eski Medrese Hocası Ömer Kalkan, İmam Mahmut Laçin, İmam Abdullah Kızılay ve üç işçi bulunmaktadır. Önce, Hz. Elyesa’nın kabrinin açılmasına başlanmış ve bu faaliyet iki gün sürmüştür. İkinci gün sonunda naaşa ulaşılmıştır. Heyette bulunanlar, ittifak halinde, cesedin ve kefenin hiçbir şekilde çürümediğini, daha dün ölmüş gibi durduğunu ifade etmişlerdir. Elyesa Peygamber’in naaşı, Eğil ilçesine hakim durumda bulunan ve Nebi Harun (Harun-i Asefi)’un kabrinin de bulunduğu tepedeki, Vakıflar Genel Müdürlüğü’nün yaptırdığı türbeye defnedilmiştir. Daha sonra, Hz. Zülkifl’in naaşının nakli için çalışmalara başlanmıştır. Bu peygamberin naaşının bulunduğu mezarın açılmasının çok zor olduğu ifade edilmiştir. Mezarın, dönemin çimentosu olarak bilinen kevs-i hacer (yumurta akı, kum ve kireçten oluşan karışım) adlı bir madde ile kaplı olduğu ve açılmasının çok uzun bir süre aldığı ifade edilmiştir. Aynı şekilde heyettekiler, ittifak halinde, Zülkifl Peygamber’in naaşının ve kefeninin hiç çürümediğini ve cesedin, uykudaki bir insanı andırdığını ifade etmişlerdir. Bu naaş da aynı şekilde, hazırlanan türbeye nakledilmiştir.
Başka bir kaynaktan:
Kaynakların çoğunda ,Zülkifl (a.s)Peygamber’in “makam”ının (belli bir süre kaldığı yerin) Ergani’de ,kabrinin ise Eğil’de bulunduğu belirtilmektedir.
Kabrinin Eğil’de olduğu daha önceki tarihlerde bilinmiyordu.Buradaki kabrin Düşnaf (a.s.)’a ait olduğu biliniyordu.Ancak Dicle Nehrinin mecra değiştirmesi sonucu sandukası ortaya çıkmış ve çıkan mezar taşında “Haza merkedül Zülkifl a.s.(Bu Zülkifl a.s.’ın mezarıdır” şeklinde yazıtın bulunması üzerine bu kabrin Zülkifl a.s.ait olduğu tespit edilmiştir.
 |
| eski türbesinden görüntüler yukarıda |
 |
| Yeni görüntüler aşağıda zülküf ve elyasa |
ZULKÜFL / ŞAM :
ZULKÜFL PEYGAMBER/ IRAK :
Fırat-yanında Al-Nakhlaa caminin doğu kıyısında Kufe ve Hilla arasındaki yolun ortasında Irak'ta Zülkifl köyünde yer almaktadır.AL KIFIL'DA.